ዛሬ በኢትዮጵያ እንዲህ ሆነ  !!  (ዘመድኩን በቀለ)

ብዙ ሰዎች ዛሬም በኖቤል ሽልማቱ ስካር ላይ ናቸው። እኔም በሽልማቱ ተቃውሞ የለኝም። የተጠራው የሀገሬ ስምና መሪዬ ስለሆነ ደስተኛ ነኝ። አቢቹን እንኳን ደስ አለህ ለማለትም ቅሽሽ አይለኝም። ግን ግን ደግሞ ጥያቄ አለኝ። ጠቅላዩ የተሸለሙት በሰላም ጉዳይ ነው ከተባለ ወዲ አፎም ከዚህ ሽልማት ተለይቶ የእኔው አቢቹ ለብቻው የተሸለመው ለምንድነው? ሰላሙ የአቢቹ ብቻ ነው እንዴ? አቢቹ ምን ዓይነት የተለየ ተልዕኮ ቢፈጽምላቸው ነው ፈረንጆቹ የሸለሙት ብዬ ብጠይቅ ኃጢአት አይሆንብኝም። ምቀኛም አያስብለኝም። በዚህ ጉዳይ የራሴን ዕይታ ወደ ኋላ እመለስበታለሁ። አሁን ግን ጠዋት ወደ ጀመርነው ጥያቄ እንመለስ።

•••

በትናንትናው ውሎአችን ጠሚዶኮ ዐቢይ አህመድ ከሙሐዘ ጥበባት ዲን ዳንኤል ክብረት ጋር ተመካክረው ከዓረቦቹ ተገኘ በተባለ የምጽዋት ብር የእምዬ ምኒልክ ቤተ መንግሥት እንዲታደስ ማድረጋቸውን አስመልክተን ስናመሰግናቸው ውለናል አምሽተናልም። ያጠፋን መውቀስ፣ የሠራ ያለማን ደግሞ ማወደስ የቆየ ሥራችን ባህልና ወጋችን ካደረግነውም ሰነባብቷልና ነው ያንን ማድረጋችን። ዛሬ ደግሞ ነግቷል። አዲስ ቀንም መጥቷል። ደስታችንም ስካራችንም በረድ ብሏል። እናም አንጎበሩ ሲለቀን ሰከን ብለን እነ ዳንኤል ክብረትንና አቢቹን ወሳኝ ጥያቄዎችን በትህትና እንጠይቃቸዋለን።

•••

እደግመዋለሁ በቤተ መንግሥቱ እድሳት ምንም ተቃውሞ የለኝም። ሥዕለ ማርያምና ጥንታዊና ታሪካዊም ቅርሳቅርሶች በምን አግባብ እንደተያዙ፣ የትስ እንደደረሱ ወደፊት የምንጠይቀው ይሆናል። በእድሳቱ ግን  በእኔ በኩል እንዲያውም ቆሜ ነው ያጨበጨብኩት። ታቃውሞዬ የሚመጣው ዛሬ ነው። በቦታው ላይ ለተሠራው ሥራ ቦታው ሳይቀየር ስሙን መቀየሩን እንዳልወደድኩት በቀዳሚው ጦማሬ በሰፊው ጠይቄያለሁ። አሁን ደግሞ ወደ ሁለተኛው ጥያቄዬ እመጣለሁ።

•••

ይህ የምታዩት የእምዬ ምኒልክ ሃውልት ነው ተብሎ የተሠራ ሃውልት በትናንትናው ዕለት ለዕይታ ከቀረቡ ምሥሎች አንዱ ነው። ይህ ጓደኛዬና ወዳጄ ያሬድ ሹመቴን የመሰለ ሃውልት እምዬ ምኒልክን ወክሎ ለዕይታ ቀርቧል። ነገር ግን ምሥሉን በሚገባ አተኩራችሁ ስታዩት እምዬን እንደማይወክል በሚገባ ታረጋግጣላችሁ።

•••

ሲጀመር እኒያን ክርስቲያን ንጉሥ የሚገልጣቸውን፣ የሚታወቁበትን አንዱንም መስፈርት አያሟላም።

ቅባቱ ያለው፣ ኃይሉ ያለው፣ ሞገሱ፣ መፈራቱ፣ መከበሩ ያለው ከዘውዱ ላይ ነው። ዘውዱ ደግሞ መስቀለ ክርስቶስ የተቀረጸበት ነው። መስቀል ድግሞ ፦

• ኃይላችን ነው !

• ኃይላችን መስቀል ነው !

• የሚያፀናን መስቀል ነው !

• መስቀል ቤዛችን ነው !

• መስቀል የነፍሳችን መዳኛ ነው !

አይሁድ ይክዱታል። እኛ ግን እናምነዋለን። ያመነው እኛም በመስቀሉ እንድናለን። ድነናልም። እያልን ነው በዘወትር ጸሎታችን የምንጸልየው። እናም ዘውዱን አንስቶ የአሜሪካ እረኛ፣ የቴክሳስ ገበሬ ኮፍያ ማድረጉ ንጉሠ ነገሥቱን አይወክልም። በጭራሽ አይወክልም።

• የኢትዮጵያ ነገሥታት ከዘውዱ ጋር አብረው ከሚጣየልቁት ምሥጢራዊ ልብስ መካከል የንግሥና ካባ አንደኛው ነው። በካባው ላይ ደግሞ በጠልሰም መልክ ከሚዘጋጁ ከህቡዕ ስመ አምላክ ጨምሮ በበርካታ መስቀል የተንቆጠቆጠ ነው። ይሄንን ለማረጋገጥ የነገሥታቱን ጥንታውያን ምሥሎች ፈልጋችሁ ተመልከቱ። እዚህ ጦማሬ ላይ ያቀረብኩትንም መመልከት ትችላላችሁ።

•••

ነገር ግን ይሄን ዲያቆን ዳንኤል ክብረትና ጠ/ሚ/ዶኮ ዐቢይ አህመድ የሠረቱትን የእምዬ ምኒሊክ ሃውልት ተብሎ የቀረበን ካባ አቅርባችሁ እዩት። አገላብጣችሁ ተመልከቱት።  ወላሃንቲ መስቀል የለበትም። ዐቢይ አህመድ ፀረ መስቀል፣ ፀረ ኦርቶዶክስ መሆኑ ይታወቃል። እኔን አልገባ ያለኝ “የዲያቆን” ዳንኤል ክብረት እዚያ ቦታ ተቀምጦ እያሽቃበጠ፣ የታሪክ ተመራማሪ ነኝ ብሎ ታሪክ ሲጣመም እያየ ጮጋ ብሎ መቀመጥ ነው። መጠርጠር እንጀምር እንዴ? እኔ በበኩሌ ዳኒን በተመለከተ ወዳለተፈለገና አስደንጋጭ ወደ ሆነ  አቅጣጫ እየተገፋሁ እየሄድኩ እንደሆነ ይሰማኛል። ሩብ ጉዳይ ነው የቀረኝ። ቢያንስ ዳኒ በዚሁ ከቀጠለ በእኔ የተነሳ ዲቁናውን እንዳያጣ እሰጋለሁ።

•••

እምዬ ምኒልክ በትረ መንግሥት በእጃቸው ላይ አለ። በትረ መንግሥት። ይሄ ዲያቆን ዳንኤል ከአቢቹ ጋር ተመካክረው በአረቦቹ ብር ያሠሩት ሃውልት ግን የለውም። ሃውልቱ ለጠንቋዩ ታምራት ገለታ የቀረበ ምስል ነው ያለው። ካዳሚ ይመስላል። በፍጹም የንጉሡ ሃውልት አይመስልም።

•••

ይሄ በፍጹም በየትኛውም የእምዬ ምኒልክ ዙፋን ላይ የሚታይ ምስል አይደለም። አንዱን ህፃን በእጃቸው ሲያቀርቡ፣ አንደኛውን ደግሞ ሲገፉ ተደርጎ የተወከለ ምስል ነው። እናም ይሄም ንጉሡን አይወክልም። ይሄ የኢሉሚናንቲው ሰይጣን የዘንዶው ሃውልት ነው። የተኮረጀውም ከዚያው ከ666 ቱ ከዘንዶው ከሃውልቱ ነው። አቢቹ ኖቬል ያሸለማትም ይሄው ተግባሯ ነው። እናም በፍጹም ሃውልቱ የእምዬ ምኒልክን ስብዕና፣ ሃይማኖት አይወክልም። በጭራሽ፣ በጭራሽ።

•••

ዐቢይ አህመድ ስማርት ነው። ከምር አዛኝ ቅቤ አንጓችም ነው እስከየት እንደሚያደርሰው ባላውቅም፣ እንዴት እንደሚዘልቅበት ባላውቅም ሰውየው ግን በኬክ ውስጥ መርዝ በማቅረብ የተካነ ሰው ነው። እኛም ማድረግ ያለብን ስለ ኬኩ እያመሰገንን መርዟን ግን ራሱን ማስበላት ነው። ቤተ መንግሥቱ መታደሱ በራሱ ግሩም ነው። ይጨበጨብለታልም። ነገር ግን ይሄ ለእኔ ቶርታ ኬኩ ነው። ውስጡ መርዝ የታጨቀበት ቶርታ ኬክ ነው። ሲበዛ ፈጣን ብልጣብልጥም ነው።

•••

666 ጠቅልላ ቤተ መንግሥት ገብታለች። መጽሐፍ “ቢቻላቸውስ የተመረጡትን እንኳ እስኪያስቱ ድረስ ታላላቅ ምልክትና ድንቅ ያሳያሉ።” ማቴ 24፥24 እንዲል እንደተመረጡ እንቆጥራቸው የነበሩት እነ ዲን ዳንኤል ክብረት በዚህ ርጉም ሴራ ውስጥ ተዘፍቀው ስናይ ቃሉ መፈጸሙን ከማድነቅ በቀር አናንጎራግርም።

•••

ከዚህ ተነስታችሁ በቤተ መንግሥቱ ውስጥ የነበሩ ጥንታውያን ቅርሶች፣ በተለይም የኢትዮጵያ ኦርቶዶክሳዊት ተዋሕዶ ቤተ ክርስቲያን ንብረቶች፣ መገለጫ ቅርሶች እንዴት እንደወደሙ መጠርጠሩ ብልህነት ነው። ዘንዶው በትክክል በቤተ መንግሥቱ ውስጥ ዙፋኑን ዘርግቷል።